simulacrum, social death, abjection, narrative nesting doll and gone girl 2.0.

陈旧的主题和舞台化，50年代仍要这样吃力地表现奇迹，似乎是在呼唤旧信仰的回归，人们不理睬二哥这“耶稣代理人”，而以对信仰错误的理解反对年轻爱人的结合，因此丢掉了信仰所追寻的大爱，一种被扇了左脸，还要把右脸迎上的大爱。片名“词语”是圣言和咒语，在二哥“真正虔诚”的祈祷下，默默死去的嫂子复生，死掉的孩子貌似成了牺牲品，这直白地诉出了本片的意图: 每个人都应扪心自问，你信的方式对吗？只有信的对，才能有奇迹发生。德莱叶的意图过于直白独断，否定了快乐和科学，否定了智慧，甚至以新生命作为代价惩罚不够信仰的人，对所谓“真正的虔诚”的表现，却仅此而已，我对这样的价值意义，实在没有任何好感，宗教像水，能载舟亦能覆舟，“教”是人类的把戏，并非天然至上，永恒是人所期待的终极欲望，而肉身的复活绝对不是永恒的意义所在

手持长焦特写先不说了，声音做得超级屌啊。主人公个人的世界和周围环境形成十分有力的反差与合力。看得极其纠结。不过为啥认定的寄托就是埋“儿子”，这一点不是特别能get（宗教）

剧荒的我追了几集就看不下去，感觉三集之后就没什么新意了，没有好奇心追下去。爸爸看起来比儿子还年轻，称自己为自己的私生子也是够了。

太好看了，蝙蝠侠蠢直男太可爱了，又搞笑又感人。