正如开篇的诉说，苏丹电影的死是非正常死亡，伴随着革命的死亡。那个尘封的“革命电影院”成为了“革命”和“电影院”不断发生象征交换的空间，革命停止了电影化，电影也停止了作为革命的社会角色，在这个国家的后89情境中，革命和电影同时缺位了。几个携带社会主义时期电影技能老人试图放映电影的努力，也是记忆和革命-电影院的“再地域化”的过程，但它是如此困难，不但被专断的权力所钳制，也被更多的汽车（发达国家的二手车），更密集的宣礼塔（巴希尔的伊斯兰主义），倾销的印度盗版电影所干扰。也是意识到这点，主演们多次“扮演”，让纪录片有了非自然主义的超媒介素质。很想看看去年政变后是什么情况，只看到一条有关的新闻说，年轻导演开始重新拍电影了。想起片名布莱希特诗的下半阙：当人终于可以帮助人的时代来临，请带着宽容想起我们。

某种意义上来说确实挺新浪潮的，27岁的女主依然是苦闷的13岁的安托万，无邪的困兽。而且新浪潮的要旨大概就是「奔跑」吧！总之女主角比阿黛尔要迷人多了，可爱女孩真是世界的瑰宝。

荒诞不经拿上帝来看玩笑的展开，《冒牌天神》在用天马行空般的幽默逗人捧腹的同时，人的自由意志与社会的矛盾冲突，在金•凯瑞饰演的主人公布鲁斯，他获得神力后将愿望一一的实现，由此带来的种种问题后果，让我们看到了上帝不是万能也不能是万能的，真正掌握命运的永远都只会是自己。

7分。多数情况下是混乱的，少数情况下是好玩儿的，浪漫的时候最好看。如果把它看作是从1h15分之后开始的爱情故事，我可能会给8分。

你吃的是芹汁和拌菜吗？