女性的挣扎与被缚，老中青三代艺妓，老一辈因为身份利益迫使自己的同性、同行就范，中年虽对年轻一代感同身受同情理解但也无能为力只能牺牲，小一代貌似更加自主独立，主动当艺妓、拒绝不喜欢的客人，但后来却被整个体系针对，发现一切没自己想的那么美好，最终妥协。“这是个有钱人的世界，没钱就不要清高”归根到底，女性还是要有经济基础啊！

野心、政治、男人；红唇、翘臀、脱衣舞娘；香 槟、威士忌、战争。 正与邪都是相对的，自由是靠金钱来开启的

纯电影 舞蹈本质 律动美学

以爱国之名，女性的身体可以被“英雄”征用，这成了另一种意义的“为国捐躯”，呸。终于明白为什么阿列克谢耶维奇《我是女兵，也是女人》中，反复讲上过战场的女兵备受歧视，当时读的时候百思不得其解：苏俄保守至此吗？她们难道不一样是卫国的英雄吗？哦，原来如此！苏联电影《战地浪漫曲》中，柳芭在战后的生活那么艰难，也被邻居们另眼相看，其实隐隐绰绰暗示的正是这一层，幸运的是柳芭的“战时丈夫”是军官，不幸的是他牺牲了，《高个儿》是不是向它致敬？于是，把想和玛莎结婚的小伙子也命名为萨沙？ 柳芭也罢玛莎也罢，想要重建“正常生活”不可能。所以，柳芭只能委身于党的干部，玛莎只能与同性的战友互相取暖一一她们的那点百合情太扯太淡了。 这片还让我想起丁玲《我在霞村的时候》，最恨欺凌妇孺，若不反省，不配有好，崩溃活该。

论家庭对孩子的影响。论宗教是什么？论什么是邪教？本片最高境界是，用自己所拥有的资源能力极端手段去利用绑架催残孩子，来催残有宗教信仰特别是邪教信仰的父母，催残家庭，从而达到催毁邪教的目的。。。