【BFI】开场之前在播Mike Leigh的电影混剪，里面有段台词在说，“What is a proper relationship? Living with someone who talks to you after they've bonked you”。似乎原封不动转述给“金鱼”小姐也能适用，不然也不会看不出杉山就连搞婚外情，也是满脸无所谓半推半就的样子。再次说明サラリーマン正是资本主义用来将人异化的发明，要不就是精神被消磨到虚无，要不就是身体被燃烧到殆尽。在小津看来，唯有退缩到家庭环境里才能重新找回意义。但说到底，所谓婚外情并不能等同于《茶泡饭之味》里阶级趣味的差异，难以说是靠相互道歉就可以达成和解的问题。又或者说在阶级面前再卑微的男性，融进整个父权制社会的背景里，也总还是能够享受到针对女性的特权。是妻子无可奈何只能容忍的时代，这样想来，结局里家庭关系的重生终归还是无奈大过期待。

诙谐反映种族问题…各种恶搞

人们对一件事感到害怕，那就是允许自己跌倒，让自己迈出毫无把握的一步，迈出超越了一切安全感的一步。谁曾体验过一次这样的献身，哪怕只有只一次；谁曾毫无顾虑地把自己交付给命运，谁就得救了。活也快乐，死也快乐。固然，没有任何魔力能够打断过那条永恒的生命之环，上帝那延绵不绝、无休无止的呼吸。但与此同时，也有另一种安宁，是只能从自己内心寻得的。它就是——允许自己跌倒。不要违抗命运。高兴地死吧！高兴地活吧！

很少看这类电影，感觉荒诞的可爱。

五星不是给电影的，更不是给陈凯歌的。妖猫传之于陈凯歌，正如英雄之于张艺谋，在叙事范畴都被文本诉求吞噬了，但他们都给出了自己的中国现代性美学：张艺谋寻求的是与西方现代主义结合，凯歌寻求的是大东亚文化圈的同构。因此，他们在追寻纯粹的道路上，都来到了法西斯美学的殿堂：殊途同归。